En el vasto tapiz de las tradiciones cristianas, la celebraciรณn de la Navidad emerge como un hito de profunda resonancia espiritual, un momento en el que la comunidad de fe se congrega para conmemorar el misterio de la Encarnaciรณn divina. Esta fiesta, que se centra en el nacimiento de Jesucristo, no solo evoca imรกgenes de belenes, villancicos y banquetes familiares, sino que invita a una reflexiรณn mรกs honda sobre el significado teolรณgico del evento que transforma la historia humana: la llegada del Verbo hecho carne. Para los cristianos, el valor perdurable de la Navidad radica no en la precisiรณn cronolรณgica de una efemรฉride, sino en la proclamaciรณn de que Dios se ha hecho presente en la fragilidad de nuestra condiciรณn humana.
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Tatuajes: Ley, gracia y libertad cristiana
No podemos decidir que solamente aplicaremos la prohibiciรณn de Levรญtico 19,28 pero rechazaremos el resto de las prohibiciones dadas en otra parte del mismo capรญtulo o secciรณn. No tenemos esa clase de autoridad. La cuestiรณn es sencilla: o estamos bajo el imperio de la ley o no lo estamos. Es todo o nada.
Reflexiones sobre el legalismo: Seis verdades incรณmodas
ยฟPor quรฉ son conocidas nuestras iglesias pentecostales? ยฟPor el mover del Espรญritu? ยฟPor la abundancia de carismas y la sana predicaciรณn de la Palabra? ยกAsรญ lo quiera Dios! Tristemente, muchas de nuestras iglesias suelen ser reconocidas no tanto por la libertad del Espรญritu o la predicaciรณn liberadora de la gracia de Dios, sino por lo opuesto: La esclavitud del legalismo. Si bien el cristianismo promueve un elevado estรกndar moral (Mt. 5:20), dicho estรกndar jamรกs deberรญa degenerar en legalismo. En el cristianismo la santidad debe ser predicada sรญ o sรญ, pero sin olvidar que la santidad es un resultado no una causa. Podemos ser santos porque hemos sido salvados. La salvaciรณn viene primero, el buen comportamiento despuรฉs. Y ese comportamiento no es meritorio. Ningรบn comportamiento, por bueno que sea, lograrรก que merezcas el favor de Dios. Es por gracia de principio a fin (1 Cor. 1:30-31; 4:7). El legalismo, en su absurdo intento por alcanzar una justicia propia, yerra el blanco y traiciona los principios mรกs elementales del Evangelio.
ยฟSola Scriptura, O Prima Scriptura?
Bajo el principio de la Prima Scriptura, la Biblia es considerada la fuente suprema para guiar la fe y la prรกctica cristiana. Cualquier otra forma de revelaciรณn estรก subordinada a la autoridad de las Escrituras. En la prรกctica, esto significa que toda otra forma de revelaciรณn puede ser corregida o incluso anulada cuando contradiga la enseรฑanza bรญblica. Expresiones de la doctrina de Prima Scriptura pueden verse, por ejemplo, entre anglicanos, metodistas y claro, pentecostales (aรบn sin estar conscientes de ello).
Tendencias peligrosas en la iglesia evangรฉlica de hoy
A medida que nuestra sociedad cae mรกs profundamente en el abismo del pecado, uno pensarรญa que los cristianos (ministros y laicos en general) se levantarรญan y seguirรญan la sรบplica de Pablo: "Mantรฉnganse despiertos y firmes en la fe. Tengan mucho valor y firmeza." (1 Corintios 16:13, DHH). Pero, lamentablemente, parece que muchos estรกn huyendo de la batalla y no hacia ella.
Atrapados entre el fundamentalismo y la teologรญa liberal
La clave para un cristianismo equilibrado es "saquear los tesoros" del fundamentalismo y de la teologรญa liberal. El fundamentalismo nos afirma en la fe histรณrica de la iglesia, en un amor genuino por la Palabra de Dios, nos cuida de los excesos del liberalismo. La teologรญa liberal, por otro lado, nos invita a tener una visiรณn mรกs realista, pura y รบtil del cristianismo frente al fundamentalismo cristiano que avanza en varios paรญses, principalmente de รfrica y Amรฉrica Latina.
ยฟYiyismo o pentecostalismo?
Sin duda una de las figuras mรกs importantes del pentecostalismo caribeรฑo es Yiye รvila. Su figura es respetada y ocupa un sitial de honor en el folclore pentecostal caribeรฑo. Su influencia trascendiรณ incluso su natal Puerto Rico para convertirse en un รญcono del pentecostalismo en muchos paรญses latinoamericanos. Su predicaciรณn y mensajes se caracterizaron por la manifestaciรณn de sanidades y milagros, asรญ como por proclamar que la venida de Cristo era inminente. En la mente de muchos cristianos, sobre todo entre aquellos que ven en el pentecostalismo una โherejรญa destructivaโ, las enseรฑanzas de Yiye รvila, y Yiye รvila mismo, son vistos como la expresiรณn casi รบnica y exclusiva del pentecostalismo.
Mitos y teorรญas de conspiraciรณn anti-navidad populares entre evangรฉlicos
"Las leyendas que afirman que la Navidad tiene orรญgenes paganos pertenecen a la misma categorรญa que los mitos que afirman que la Tierra es plana, que una raza alienรญgena avanzada hizo que la Tierra cobrara vida, y que Jesรบs y Marรญa Magdalena tuvieron un hijo juntos y la orden secreta y que controla todo el mundo "Opus Dei" tienen al descendiente escondido como el "santo grial" para cuando aparezca el anti-Cristoโฆ Por favor, hermano Cristiano, si deseas abstenerte de todo lo relacionado con la Navidad, bien, adelante, esa es la libertad que tenemos en Cristo. Pero tambiรฉn, abstรฉngase de propagar mentiras y levantar falso testimonio contra tus hermanos y hermanas en la fe, que con una conciencia limpia y un corazรณn puro, adoran a Cristo, el Rey, en cada Navidad." (Joshua E. Jimรฉnez)
Soli Deo Gloria ยฟO Soli Calvinus Gloria?
Una cosa es repetir el eslogan "Soli Deo Gloria" y otra muy diferente es en verdad darle a Dios, y solamente a รl, la gloria. Por eso repetimos junto al salmista: "No a nosotros, oh Jehovรก, no a nosotros [ni a Calvino, ni a Arminio, ni a nuestros sistemas teolรณgicos], sino a tu nombre da gloria, Por tu misericordia, por tu verdad." (Salmos 115:1)
ยฟCuรกndo y por quรฉ comenzaron los cristianos a celebrar la Navidad?
ยฟCuรกndo y porquรฉ empezaron los cristianos a celebrar el nacimiento de Jesรบs el 25 de diciembre? A finales del siglo II, habรญa un interรฉs considerable en determinar la fecha del nacimiento de Jesรบs, y Clemente de Alejandrรญa (150-215) seรฑalรณ varias propuestas diferentes, ninguna de las cuales era el 25 de diciembre. La primera menciรณn del 25 de diciembre como el cumpleaรฑos de Jesรบs proviene de un almanaque de mediados del siglo IV llamado Calendario Filocaliano.