Afro-American preacher speaking to a seated congregation in a rustic church
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ยฟUn verdadero pentecostal debe ser dispensacionalista?: Desmontando la falacia del verdadero escocรฉs (ยซNo true Scotsmanยป o ยซAppeal to Purity fallacyยป), desde Azusa Street

Uno de los ataques mรกs recurrentes y, paradรณjicamente, menos fundamentados que enfrentamos hoy quienes nos identificamos como pentecostales no dispensacionalistas โ€”un colectivo vasto, diverso y en constante crecimientoโ€” es la negaciรณn de nuestra propia autenticidad pentecostal por el simple hecho de no adherir al sistema teolรณgico de la Biblia de Referencia Scofield. Este argumento, repetido a menudo por sectores del evangelicalismo clรกsico o por hermanos influidos por el dispensacionalismo popular, sostiene que la identidad pentecostal estarรญa intrรญnsecamente ligada a un esquema dispensacional rรญgido y a una lectura fragmentada de la historia de la salvaciรณn en dispensaciones hermรฉticamente selladas. Sin embargo, basta con asomarse a la historia fundacional del movimiento para descubrir que semejante afirmaciรณn carece de todo fundamento histรณrico.

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Escatologรญa Propia | El premilenarismo Histรณrico-Clรกsico o Apostรณlico

El premilenarismo histรณrico, ademรกs de su รฉnfasis en un milenio literal, afecta otras creencias escatolรณgicas en varias formas significativas. Este sistema de pensamiento no solo influye en la visiรณn del reinado futuro de Cristo, sino que tambiรฉn moldea las creencias sobre la resurrecciรณn, el juicio final, y la restauraciรณn de Israel.

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Introducciรณn al estudio de la Escatologรญa | ยฟQuรฉ es la Escatologรญa?

La escatologรญa es una rama de la teologรญa que estudia los eventos finales de la historia, asรญ como el destino รบltimo de la humanidad segรบn la doctrina cristiana. Este tรฉrmino proviene del griego "แผ”ฯƒฯ‡ฮฑฯ„ฮฟฯ‚" (รฉskatos), que significa "รบltimo" o "final", y "ฮปฯŒฮณฮฟฯ‚" (lรณgos), que significa "discurso" o "estudio". Al centrase en el estudio de los eventos finales de la historia y el destino รบltimo de la humanidad, la escatologรญa abarca por necesidad una amplia gama de temas, desde la muerte y el estado intermedio hasta la segunda venida de Cristo, la resurrecciรณn de los muertos y el juicio final.

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Introducciรณn al Premilenarismo Histรณrico

Cada vez que oraban โ€œVenga tu reino. Hรกgase tu voluntad, como en el cielo, asรญ tambiรฉn en la tierra.โ€ (Mateo 6:10) los primeros cristianos lo hacรญan pensando en el reinado de mil aรฑos de paz, amor y gozo que comenzarรกn sobre la tierra a la segunda venida de Jesucristo. A ese perรญodo de mil aรฑos le llamamos el Milenio. Durante el Milenio, Jesรบs reinarรก personalmente sobre la tierra y sus santos reinarรกn con ร‰l, la tierra serรก renovada y recibirรก de nuevo su gloria paradisรญaca.

Asambleas de Dios

Sobre la ยซExpulsiรณnยป de Robert P. Menzies de las Asambleas de Dios de Estados Unidos

En muchas pรกginas de Facebook, blogs y grupos pentecostales circula la noticia: โ€œRobert Menzies fue expulsado de las Asambleas de Diosโ€. La farรกndula cristiana se alista para su casi morbosa expectaciรณn por difundir esta noticia y poder expresar su crรญticas, apoyo o desacuerdo hacia la decisiรณn de las Asambleas de Dios de Estados Unidos. Y es que para muchos la decisiรณn de la denominaciรณn estadounidense ha sido por demรกs sectaria, una muestra (segรบn algunos) de intolerancia hacia quien piense distinto o se atreva a expresar desacuerdo. ยกIncluso muchos que no tienen arte ni parte dentro de la denominaciรณn o conocen su reglamento interno se apresuran a emitir juicio! El propio Menzies confirmรณ dicha noticia en su boletรญn oficial Middle Kingdom Memoirs from Bob & Joanne Menzies

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Robert P. Menzies, vientos de cambio en la escatologรญa pentecostal

ยฟHabrรก por fin apertura escatolรณgica en el pentecostalismo? Quizรก no tan pronto como quisiรฉramos, pero este sin duda es un paso significativo. El pasado 31 de enero (hace apenas 3 dรญas) fue publicado el libro "๐‘‡โ„Ž๐‘’ ๐ธ๐‘›๐‘‘ ๐‘œ๐‘“ ๐ป๐‘–๐‘ ๐‘ก๐‘œ๐‘Ÿ๐‘ฆ: ๐‘ƒ๐‘’๐‘›๐‘ก๐‘’๐‘๐‘œ๐‘ ๐‘ก๐‘Ž๐‘™๐‘  ๐‘Ž๐‘›๐‘‘ ๐‘Ž ๐น๐‘Ÿ๐‘’๐‘ โ„Ž ๐ด๐‘๐‘๐‘Ÿ๐‘œ๐‘Ž๐‘โ„Ž ๐‘ก๐‘œ ๐‘กโ„Ž๐‘’ ๐ด๐‘๐‘œ๐‘๐‘Ž๐‘™๐‘ฆ๐‘๐‘ ๐‘’", escrito por el teรณlogo pentecostal Robert P. Menzies de las Asambleas de Dios. ยฟQuรฉ tiene esto de sobresaliente? Menzies, a pesar de ser pentecostal y asambleano, no es dispensacionalista. Menzies es amilenialista. Y esto no es algo muy comรบn en el รกmbito pentecostal, generalmente casado con el dispensacionalismo y sus postulados.

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El ยซYa, pero todavรญa noยป del Reino de Dios

Las doctrinas respecto al reino de Dios tienden a errar hacia uno de dos extremos. Un extremo asume que el Reino logra muy poco durante la era de la iglesia. El otro mantiene que el Reino logra demasiado. Algunos enfatizan en la naturaleza celestial del Reino, y esperan poca expresiรณn sobrenatural en la tierra. Debido a que el cumplimiento del Reino es todavรญa futuro la Iglesia podrรญa retractarse de responsabilidades sociales y cรญvicas. Otros ubican al Reino primariamente en la tierra. Ellos claman que la mayor parte del poder sobrenatural de Dios estรก disponible actualmente a una iglesia militante y que el cumplimiento del Reino ocurrirรก durante la era de la iglesia. Ambos extremos deben ser evitados.

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ยฟQuรฉ es el Reino de Dios?

Supongamos que alguien te hace la pregunta: โ€œยฟQuรฉ es el reino de Dios?โ€ ยฟCรณmo responderรญas? La respuesta mรกs fรกcil serรญa notar que un reino es un territorio donde gobierna un rey. Y como entendemos que Dios es el Creador de todas las cosas, su reino se extiende por todo el mundo. Esto manifiesta que el reino de Dios estรก dondequiera que Dios reina, y dado que ร‰l reina en todas partes, el reino de Dios estรก en todas partes. Sin embargo, eso no es todo. En el corazรณn de este tema estรก la idea del reino mesiรกnico de Dios. Un reino que serรก gobernado por el Mesรญas escogido de Dios, quien no serรก solo el Redentor de su pueblo, sino tambiรฉn su Rey.

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Respondiendo al Amilenialismo: El orden de los Eventos Futuros (Parte Final)

En defensa de sus posturas, los amilenialistas argumentan tambiรฉn que la Escritura parece indicar que todos los grandes eventos aรบn por venir antes del estado de eternidad ocurrirรกn de una vez. Cristo regresarรก, habrรก una resurrecciรณn de creyentes e incrรฉdulos, el juicio final tendrรก lugar, y se establecerรก un nuevo cielo y una nueva tierra, todo simultรกneamente.

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Respondiendo al Amilenialismo: Credos de la Iglesia, Patrรญstica y Amilenialismo

En defensa de sus posturas, los amilenialistas argumentan tambiรฉn que, mรกs allรก de la Escritura, el amilenialismo halla respaldo en los grandes credos ecumรฉnicos de la iglesia. Esto, sin embargo, no es del todo cierto.