La expresiรณn ๐๐๐ข๐ช๐ก ๐๐ช๐จ๐ฉ๐ช๐จ ๐๐ฉ ๐๐๐๐๐๐ฉ๐ค๐ง no solo nos recuerda que los cristianos seguimos siendo capaces de pecar y que, en efecto, pecamos a diario. ๐๐๐ข๐ช๐ก ๐๐ช๐จ๐ฉ๐ช๐จ ๐๐ฉ ๐๐๐๐๐๐ฉ๐ค๐ง proclama tambiรฉn, y de forma radical, que el cristiano ha sido justificado ante Dios. Afirmar que hemos sido justificados es una declaraciรณn de que el perdรณn, la vida y la salvaciรณn nos pertenecen por gracia mediante la fe por causa de Cristo solamente.
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Bautizados ยซen Cristoยป y bautizados ยซen el Espรญritu Santoยป ยฟSon la misma cosa?
El ser โbautizados en Cristoโ (regeneraciรณn) y el ser โbautizados en Espรญritu Santo y fuegoโ (la experiencia pentecostal) no son la misma cosa. Ambas son reales pero distintas. Todos los salvos hemos sido bautizados en Cristo, pero no todos los salvos han sido bautizados con el Espรญritu Santo. ยฟPor quรฉ no admitir, entonces, lo evidente? Porque hacerlo es darle la razรณn a los pentecostales y eso es algo que muchos no estรกn dispuestos a hacer. Les es preferible elaborar todo tipo de explicaciones y malabares exegรฉticos antes que admitir lo que el texto bรญblico dice clara y llanamente.
ยฟQuรฉ creen los pentecostales? | Las Asambleas de Dios (VI) – Las Ordenanzas de la Iglesia
Cristo instituyรณ dos ritos o ceremonias que debรญan observar sus seguidores: el bautismo, un rito รบnico de iniciaciรณn (Mateo 28:19; Gรกlatas 3:27) y la Santa Cena, un rito memorial constante (1 Corintios 11:23โ26). Algunas denominaciones cristianas los llaman โsacramentosโ (catรณlicos, luteranos, anglicanos, reformados, etc.), la iglesia ortodoxa oriental los llama โmisteriosโ y los evangรฉlicos y otros protestantes que consideran que estas dos palabras tienen connotaciones negativas los llaman โordenanzasโ. Las Escrituras, sin embargo, no tienen ninguna palabra para la categorรญa que forman estos dos ritos.
La fรณrmula bautismal | ยฟTrinitaria o en el nombre de Jesรบs solo?
Hay un mundo que se pierde en el pecado y los cristianos somos llamados a alcanzarlo. Sin embargo, algunos grupos de la lรญnea 'Sรณlo Jesรบs' (pentecostales unicitarios), prefieren trabajar y hacer proselitismo entre los miembros de otras iglesias cristianas, difundiendo asรญ su herejรญa destructiva y causando divisiรณn en las iglesias. Tal actitud no sรณlo es sectaria, sino tambiรฉn digna de reprensiรณn. Ellos afirman ser poseedores exclusivos de la verdad y consideran que los demรกs cristianos estamos en error. El bautismo en el Nombre de Jesรบs suele ser la punta de lanza en sus argumentos sectarios. Pero bautizar en el nombre de Jesรบs es sรณlo uno de los muchos errores de los pentecostales unicitarios. Ellos tampoco creen en la Trinidad y, como es de esperarse, no bautizan en el triple nombre ordenado por Jesรบs en Mateo 28:19 sino โen el nombre de Jesรบs soloโ, extrayendo algunos textos fuera de su contexto.
Por quรฉ los pentecostales rechazamos el bautismo de infantes | Parte I โ El Testimonio de la Historia
Durante muchos aรฑos el bautismo ha sido un tema de debate dentro de los cรญrculos cristianos. Por inmensa mayorรญa, los pentecostales practicamos el bautismo sรณlo de creyentes, a la vez que rechazamos el bautismo de pรกrvulos. El bautismo del creyente tambiรฉn se llama "credobautismo", un tรฉrmino que proviene de la palabra latina traducida "credo", indicando que el bautismo es un sรญmbolo de una persona que ha adoptado cierta doctrina o credo. Asรญ pues, podemos decir con propiedad que los pentecostales, salvo raras excepciones, somos credobautistas.
Sacramentos u ordenanzas pentecostales
Cristo instituyรณ dos ritos o ceremonias que debรญan observar sus seguidores: el bautismo, un rito รบnico de iniciaciรณn (Mateo 28:19; Gรกlatas 3:27) y la Santa Cena, un rito memorial constante (1 Corintios 11:23โ26). Algunas denominaciones cristianas los llaman โsacramentosโ (catรณlicos, luteranos, anglicanos, reformados, etc.), la iglesia ortodoxa oriental los llama โmisteriosโ y los evangรฉlicos y otros protestantes que consideran que estas dos palabras tienen connotaciones negativas los llaman โordenanzasโ. Las Escrituras, sin embargo, no tienen ninguna palabra para la categorรญa que forman estos dos ritos. En las Iglesias pentecostales estos dos ritos reciben el nombre de "ordenanzas", no sacramentos, pues no se cree (a diferencia de catรณlicos y reformados) que se reciba alguna gracia especial a travรฉs de ellos. En la tradiciรณn pentecostal se practican dos ordenanzas: El Bautismo en agua (que se realiza siempre por inmersiรณn) y la Santa Cena (o Cena del Seรฑor). Sin embargo, algunas iglesias pentecostales y anabaptistas practican tambiรฉn el lavatorio de pies como parte de la Cena del Seรฑor.
ยฟCuรกl es la fรณrmula bautismal correcta?
Los pentecostales unicitarios y otros antitrinitarios, argumentan que la formula correcta de bautizar era solo en el nombre de Jesรบs, pero los textos dentro de su contexto y las evidencias bรญblicas e histรณricas, nos revelan que se hacรญa en el nombre del Padre, del Hijo y del Espรญritu Santo y que, cuando en el libro de los Hechos se menciona solamente el nombre de Jesรบs en relaciรณn con el bautismo, no se estรก dando una nueva fรณrmula bautismal, sino afirmando que era con la autoridad dada por Jesรบs que dicha ordenanza se efectuaba y, a la vez, era una invitaciรณn a aceptarle como Salvador. Los pentecostales unicitarios, por lo tanto, estรกn sumamente equivocados en su interpretaciรณn doctrinal y no debemos prestarles atenciรณn a sus herejรญas.