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Pensamiento Pentecostal Arminiano

En defensa de la sana doctrina: Creados para honrar a Cristo como Señor en nuestros corazones. Estando siempre preparados para responder a todo el que nos pida razón de la esperanza que hay en nosotros. (1 Pedro 3:15)

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Categoría: Apocalipsis

An elderly man kneeling on rocky ground near the sea, writing on a scroll and looking up at vivid biblical visions in the clouds
Apocalipsis, Biblia, Biblia y Ciencia, Historia de la Biblia

Juan de Patmos, no el Apóstol: Por qué el valor canónico del Apocalipsis no depende del nombre del escriba

20 mayo, 2026 pensamientopentecostalarminiano

La Biblia soporta todas las pruebas. No necesita de nuestras coartadas piadosas ni de nuestras censuras preventivas. Resiste el escrutinio histórico, filológico y arqueológico porque su origen último no está en la pericia de un autor humano —apóstol o no— sino en el aliento de Dios. Por tanto, el presente artículo se propone responder directamente a los fundamentalistas que, confundiendo tradición con Escritura, han levantado falsas alarmas. Demostraremos que (a) la autoría no apostólica no afecta en nada el valor canónico del Apocalipsis, (b) no anula su inspiración divina, y (c) el verdadero problema teológico no es el consenso crítico, sino la concepción deficientísima de inspiración que subyace a sus protestas. Al hacerlo, invocamos el principio paulino: «Examinadlo todo; retened lo bueno» (1 Ts 5,21). Porque el Dios de la verdad no se ofende cuando se investiga su verdad. Solo los ídolos construidos por los humanos se quiebran ante el martillo de la realidad.

Etiquetado Apocalipsis, Crítica Textual, Fundamentalismo, Juan de Patmos, Juan el Amado, Juan el Apóstol, Juan el Teólogo, Liberalismo, PentecostalismoDeja un comentario
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Apocalipsis, Biblia, Biblia y Ciencia, Estudio Teológico, Reflexión Teológica, Teología

¿Juan el Apóstol, Juan de Patmos o Juan el Teólogo? ¿Quién fue el autor del libro de Apocalipsis?

19 mayo, 2026 pensamientopentecostalarminiano

El debate en torno a la autoría del libro del Apocalipsis constituye uno de los capítulos más fascinantes de la crítica textual y la historiografía del cristianismo primitivo. Durante siglos, la tradición eclesiástica ha sostenido con firmeza que el autor del último libro del canon bíblico fue Juan el Apóstol, el discípulo amado de Jesús e hijo de Zebedeo. Esta identificación, consolidada hacia el siglo II d.C. por figuras clave como Justino Mártir e Ireneo de Lyon, respondía en gran medida a la necesidad de la Iglesia primitiva de garantizar el origen apostólico de los escritos para legitimar su inclusión en el canon. Sin embargo, cuando este relato tradicional se somete al escrutinio del método histórico-crítico contemporáneo, la certeza sobre dicha autoría se desvanece de forma drástica. En el ámbito académico actual, el consenso es abrumador: la probabilidad de que el discípulo de Jesús haya redactado el texto es estadísticamente insignificante, estimándose que menos del diez por ciento de los especialistas defienden hoy esa postura.

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