Este artículo examina la base bíblica para la igualdad entre el varón y la mujer a partir de una exégesis de Génesis 1:26–28 y 2:18–25. Frente a lecturas tradicionales que han interpretado la subordinación femenina como parte del orden creacional, se argumenta que el diseño original revela una dualidad en unidad donde ambos sexos comparten idéntica categoría ontológica y funcional como imagen de Dios. Mediante un análisis filológico de los términos hebreos tselem, demut, ezer y kenegdo, junto con una consideración del contexto del antiguo Cercano Oriente y de la tradición exegética judía y cristiana, se demuestra que la mujer no fue creada como asistente subordinada sino como fuerza salvadora equivalente, contraparte simétrica del varón. El estudio concluye que las jerarquías de dominio introducidas por la tradición interpretativa posterior no pueden anular la afirmación fundacional de Génesis 1:27, y que la recuperación de este diseño original tiene implicaciones directas para la teología del matrimonio, el liderazgo y la eclesiología.
