Los autores bíblicos citan, aluden o remiten a escritos que hoy no forman parte de la Biblia: anales de la corte, memorias proféticas, cantos de guerra, tradiciones judías e incluso versos de poetas griegos. Este artículo propone una tipología de esas referencias —menciones de archivo, por un lado, y apropiaciones de contenido, por otro— y examina los casos más discutidos: el Libro del Justo, el Libro de las Guerras de Jehová, Janes y Jambres, la tradición sobre la disputa por el cuerpo de Moisés y, sobre todo, la cita de 1 Enoc en Judas 14–15. Se sostiene que citar una fuente no equivale a canonizarla, que el propio Nuevo Testamento ofrece paralelos claros en su uso de autores paganos, y que los criterios históricos de recepción, apostolicidad y coherencia doctrinal explican por qué la iglesia no reconoció estos textos como Escritura. El estudio atiende también las objeciones más serias —el canon etíope, los manuscritos de Qumrán, la recepción desigual de Judas en la antigüedad— y propone una lectura que valora estos escritos como testimonios históricos sin atribuirles autoridad normativa. Es una investigación teológica, realizada desde una posición confesional evangélica que se declara de manera expresa.
