Etiqueta: Ángeles Caídos

Cristología, Deidad de Cristo, ESCATOLOGÍA, Expiación de Cristo, Salvación, Soteriología, Teología, VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

El descenso de Cristo a los infiernos (Descensus ad Inferos): Conquista, liberación y proclamación universal

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El descenso de Cristo a los "infiernos" (o Hades, el lugar de los muertos en la tradición judía) es un evento teológico central en la fe cristiana, afirmado en el Credo de los Apóstoles. Este acto, que ocurrió entre la crucifixión y la resurrección, no fue una derrota, sino una conquista gloriosa que combina la proclamación de salvación y juicio, la liberación de los justos antiguos, la derrota del diablo y la universalidad de la redención. Basado en pasajes bíblicos como 1 Pedro 3:18-20, 1 Pedro 4:6, Judas 6, Génesis 6:1-4, Efesios 4:8-10, Hebreos 2:14-15 y Apocalipsis 1:18, este evento demuestra la autoridad de Cristo sobre la muerte, el diablo y toda la creación. Estos pasajes se entrelazan para formar una narrativa coherente, que bien podemos denominar “el Saqueo del Infierno”.

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Gigantes Postdiluvianos: Entre ángeles caídos, mutaciones y juicio divino

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El tema de los gigantes en la Biblia ha captado la atención y generado debates apasionados entre teólogos, estudiosos y creyentes a lo largo de los siglos. Un pasaje clave sobre este tema se encuentra en Génesis 6:1-4, donde se menciona la aparición de los "Nefilim" como producto de la unión entre los "hijos de Dios" y las hijas de los hombres. Este relato, rico en simbolismo y controversia, plantea preguntas desafiantes sobre la naturaleza y el origen de estos seres. La narrativa bíblica complica aún más el asunto al afirmar que el Diluvio de Noé exterminó a toda la humanidad, salvo a Noé y su familia (Génesis 7:21-23). Sin embargo, los textos posteriores reavivan la discusión al mencionar la existencia de gigantes en épocas posteriores, como los hijos de Anac en Números 13:33 y el formidable Goliat en 1 Samuel 17. ¿Cómo es posible que estos seres reaparezcan en la historia bíblica?

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Los Nefilim y los «Hijos de Dios» en los textos apócrifos y el Nuevo Testamento: ¿Negó Jesús, o algún otro autor inspirado, el origen sobrenatural de los Nefilim?

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La narrativa de los ángeles rebeldes que cohabitaron con mujeres humanas y dieron lugar a los nefilim, una descendencia híbrida, se menciona de manera escueta en Génesis 6:1-4, pasaje que, aunque breve, es de gran relevancia teológica y narrativa.

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Los nefilim en la teología patrística: ¿Qué creían los primeros cristianos y los Padres de la Iglesia?

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El texto de Génesis 6:1-4 describe un evento peculiar en el que "los hijos de Dios" tomaron por esposas a "las hijas de los hombres", dando lugar a una descendencia conocida como nefilim, "los héroes de la antigüedad". La interpretación de la expresión "hijos de Dios" fue ampliamente discutida por los primeros cristianos, especialmente en relación con el concepto de ángeles caídos.

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Los Nefilim: Desafiando la Teoría de los Linajes

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Desde un punto de vista bíblico y filológico, Génesis 6:1-4 presenta desafíos interpretativos que han generado debates teológicos y académicos a lo largo de los siglos. La identificación de los "hijos de Dios" (בני האלהים) ha sido objeto de diversas propuestas exegéticas, siendo dos las principales: que representan a los descendientes de Set o que son seres celestiales, probablemente ángeles caídos. Una tercera opción se encuentra en quienes interpretan a los nefilim simplemente como una clase de hombres poderosos o tiranos, descritos en términos míticos como "hombres de renombre". Esta última postura es la menos popular.

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Los «hijos de Dios» y los Nefilim de Génesis 6: ¿Quiénes y qué eran?

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El texto de Génesis 6:1-4 menciona a los nefilim en un contexto intrigante, donde "los hijos de Dios" y "las hijas de los hombres" se unieron y engendraron a "hombres poderosos" o "gigantes". Este pasaje ha suscitado debates teológicos y académicos, pues combina elementos históricos, espirituales y, en opinión de algunos, mitológicos.